本文摘要：摘要：朱子藝術哲學在美學上產生了極大影響，也對閩西傳統文化產生了極大影響。在茶產業的發展過程中越來越注重傳統文化的融入，因而在許多地方，例如閩西地區，在茶包裝設計上采用了當地的傳統吉祥圖形這一傳統民俗文化。本文將針對朱子藝術哲學視域下的閩
摘要：朱子藝術哲學在美學上產生了極大影響，也對閩西傳統文化產生了極大影響。在茶產業的發展過程中越來越注重傳統文化的融入，因而在許多地方，例如閩西地區，在茶包裝設計上采用了當地的傳統吉祥圖形這一傳統民俗文化。本文將針對朱子藝術哲學視域下的閩西傳統吉祥圖形在茶包裝設計中的作用進行研究探討。
關鍵詞：朱子藝術哲學,閩西傳統吉祥圖形,茶包裝設計
1朱子藝術哲學的內涵
朱子，即朱熹，是宋朝著名的儒學大師，他在繼承儒家傳統文化的基礎上構建了自己獨立的理論系統，包含理學、美學、哲學等。他在藝術哲學方面的造詣頗高，對后世產生了較大的影響。其內涵被運用在生活的諸多方面，例如傳統的吉祥圖案就借鑒了他的藝術思想。朱子藝術哲學的主題是“文皆從道中流出”。他認為藝術創作的具體發生，一則源于客觀外物的觸動，一則源于主觀情感表達的欲望，前者又往往是后者的原因。
在朱子的哲學體系中蘊含了藝術美的理論。他認為的美除了自然界的美外還包括社會行為上的美，即道德上的善。這兩者分屬外在和內在的美，兩者能夠相互融合，事物在注重外在修養的同時要注重內在。閩西的傳統文化在很大的程度上受到了朱子藝術哲學的影響。在閩西傳統文化的發展過程中摻雜著對朱子藝術哲學理論的不斷學習，在閩西地區產生的一些傳統文化也與朱子有關。
清道觀九年，閩西建立朱子祠，以紀念朱子。朱子思想對閩西的文化有很大影響，甚至部分閩西傳統吉祥圖案的背后都與朱子有關。在朱熹的哲學觀念里，任何藝術創作無非是客觀事物和主觀情感的結合。人們看到某個具體的事物進而引發了相關的情感流露，藝術創作就是情感流露的具體表現。
閩西的傳統吉祥圖案意蘊美好，當消費者看到茶包裝上的傳統吉祥圖案時，也會聯想出美好的情感，在主觀情感上賦予茶商品更加美好的寓意。茶和閩西傳統吉祥圖案有著相似之處，都為傳統文化中遺留下來的精華，對現世仍有重要影響。在茶包裝上使用閩西傳統吉祥圖案，兩者相輔相成，互相輝映。
2朱子藝術哲學視域下的閩西傳統吉祥圖案
在中國傳統觀念里面，吉瑞觀念十分重要。在許多重大節日，例如春節，人們會張貼桃符、對聯等祈求來年平安幸福，還會祭祀先祖以求保佑后輩子孫�；诩鸬挠^念，傳統的剪貼畫、吉祥圖案文化深受人們喜愛。如八仙的圖案形象，常見于畫軸、建筑、家具、雜器、衣物之上，或與“壽星老人”相伴，或襯以古松仙鶴，用作祝頌高壽之意;又如人們將鴛鴦鳥繡于枕頭上，予以新人，祝愿其夫妻和睦似鴛鴦。閩西傳統吉祥圖案就是這種吉瑞觀念的承載物之一[1]。
另外，這種傳統的吉祥圖案也是一種圖騰文化，是人類歷史上最古老最傳奇的文化之一，圖騰及吉祥圖形被使用于茶包裝上具有極大的意義。圖騰文化扎根于大眾生活，具有濃郁的歷史氣息和獨特的地域氣息，傳達著人民最原始最本真的情感，是他們的生活藝術和生活語言。當屬中華文化寶庫中不可分割的一部分，是民俗文化發展的見證，傾注了祖輩對生活的期待，蘊含著世代流傳下來的手工藝技藝。因而使用這種圖案設計的產品更具有大眾親和力。
3閩西傳統吉祥圖案在茶包裝設計中的作用
在如今重視文化產業發展的時代，文化意蘊在商品中的價值越來越突出，特別是傳統優秀文化的繼承與發展，更是成為社會關注的焦點。依托朱子藝術哲學視域下的閩西傳統吉祥圖形這一文化，運用其文化元素，進行產品包裝設計能夠帶來諸多好處。
3.1有利于增添商品的文化內涵
閩西地區山地較多，是茶葉的盛產地之一，市場上著名的龍巖斜背茶就產自此地，且市場上出售的茶葉多采用傳統包裝。閩西傳統吉祥圖形作為當地的民俗文化，在茶葉包裝上多有體現。將閩西傳統吉祥圖形用在茶葉包裝上，增添了商品的文化內涵，消費者在購買商品的同時還能感受到產品的文化氣息。此種茶葉的銷售既能推動當地茶產業的發展又能弘揚閩西傳統文化。茶文化和傳統吉祥圖形民俗文化相輔相成，互相補充，不斷融合，推動彼此向前發展。
3.2促進茶葉的銷售
如今除了商品質量，人們更加注重商品的設計、內涵等軟條件，這一方面成為促進商品銷售的重要切入點。將閩西傳統吉祥圖形運用在茶葉包裝上，能夠引起當地居民的共鳴，產生文化認同感和自豪感，從而促進茶產品的銷售。另外，使用當地傳統吉祥圖形相當于賦予了商品傳統文化的內涵，在銷售過程中販賣了手工藝藝術、民俗藝術等文化商品，無形增加了原本商品的附加值，增加了消費者的期望值和購買欲。
圖騰往往外形很好看或有著美好的寓意。當消費者看到茶葉包裝上的圖騰時，總能感到心情愉悅，會增加其購買欲望。同時，在他們喝茶前，看到包裝上的圖騰，心情愉悅，在品茶時也會以一種好的心境去品嘗，原本好喝的茶會變的更好喝。那么回頭率自然而然地增高，有利于培育長期顧客和擴大市場份額。
除此之外，這種方式更是另一種宣傳。如一些商家會把明星的照片印在商品上，該明星的粉絲就會對該商品更加信任，自然會購買該商品。同理，我們把當地傳統吉祥圖形設計在茶葉的包裝上，由于那些吉祥圖案都有其美好寓意，或背后的美好故事。被那些美好故事吸引的人們自然愿意接受包裝帶有該圖形的茶葉。對于那些有經驗的老顧客來說，一般會通過觀看茶葉的顏色或聞茶葉的香味來選擇心儀的茶葉。
可是，對于那些新接觸茶葉的消費者來說，在茶葉選擇方面就比較茫然。由于對茶葉品質和品牌不太了解，購買時往往會根據直觀的審美去選擇茶葉品牌，這種情況下，茶葉的包裝設計就顯得尤為重要。好的設計包裝能夠迅速抓住消費者的眼球，增強其購買欲望，在眾多產品中脫穎而出。傳統吉祥圖形豐富了茶葉包裝的內容，增添了包裝的美感，利于茶產品的銷售。
3.3具有借鑒作用
閩西傳統吉祥圖形能夠為茶葉包裝提供設計靈感和設計元素，在設計過程中設計師可以借鑒其文化內涵。圖騰文化具有悠久歷史，同時茶道在中國同樣有著悠久的歷史。當我們將那些傳統吉祥圖形設計在茶葉包裝上時，兩種文化能夠得以結合[2]。我們把“龍”印在茶包裝上;中華民族被譽為龍的傳人。古時，龍更是皇權的象征，代表著高貴與圣潔。當龍被設計在茶包裝上，茶葉可以拿來送給領導，送給家中長輩以表尊敬。
我們把“牡丹”設計在茶葉包裝上，拿來大量生產，寓意繁榮昌盛、幸福和平。在茶葉被人們接受的同時，茶葉包裝上的吉祥圖形也被人采納。吉祥圖形設計在茶葉包裝上，人們甚至會因為其美麗的外觀和美好的寓意而留下包裝重復使用。盡管圖騰在茶葉包裝設計上具有極大的好處，但我們不能隨意使用。
圖騰文化與茶道文化均具有悠久的歷史，兩者的結合并非隨意為之。我們不能采用“拿來主義”不能照搬照抄，更不能只取其形不顧其意。我們要取其精華去其糟泊，合理選擇。這要求設計者對傳統文化具有深刻的認識，要合理搭配。甚至最終達到創新的境界，能夠在原有圖騰的基礎上設計出新的圖騰。
3.4彰顯獨特地域文化
中國的茶產業較多，市場競爭激烈，要想在市場上自足，占有一定的市場份額，必須要有自己的特色。除了重視企業文化，注重茶產品質量，還應注重茶包裝的設計。閩西地區，傳統的吉祥圖案較有地域特色，運用于茶包裝設計上凸顯了其獨特性，有利于吸引顧客的眼球，擴大市場占有率。
當地的茶葉配上當地的傳統圖案包裝設計，兩者相互補充，推動茶產業向前發展的同時，還促進了地域文化的發展。以茶產業發展為基點，從而推動整個地區的傳統文化發展。對于閩西當地的茶文化而言，當地傳統吉祥圖形在茶包裝上的使用變得極其重要。當具有當地特色的吉祥圖形被使用在茶包裝上時，茶將不僅僅是簡單的茶，它更代表著閩西文化。甚至，人們只要一看到包裝上的圖案就能想到這是閩西的茶、這上面的是閩西圖騰。
4結語
朱子的藝術哲學對后代的美學產生了很大影響，而朱子在閩西的講學更是對當地的傳統文化產生影響。后代的一些傳統吉祥圖形也與其有關。這些傳統吉祥圖形具有美好寓意。當這些圖案被設計在茶葉的包裝上時，圖騰文化和茶文化得以結合，兩者相互滲透，最終影響是兩者均得到繼承與發展。
同時，設計帶有圖騰的茶葉包裝對消費者更具吸引力，消費者的消費欲望更強;在茶葉被出售出去的同時，帶有當地文化的圖騰也傳播出去，當地獨特的地域文化得以宣揚。茶葉也隨之沾染上當地的地域文化氣息。這樣的茶葉名氣會隨之上升，吸引而來的客戶自然更多。
參考文獻
[1]潘立勇.朱子美學及其藝術哲學[J].浙江大學學報,1992(1):108-116.
[2]楊群中國傳統吉祥圖案在現代茶葉包裝設計中的應用[J].茶學通報,2009(1):27-28.
[3]杭閔,何潔.中國傳統圖形與現代視覺設計[M],濟南山東畫報出版社，2015.
哲學方向刊物推薦：《湖北大學學報》(哲學社會科學版)(雙月刊)創刊于1975年，是湖北大學主辦的國內外公開發行的綜合性學術理論刊物。期刊涵蓋哲學、倫理學、政治經濟學、語言文學、美學藝術、心理學、教育學、管理學、新聞學等重要學術領域，是湖北大學的重要思想文化陣地和學術窗口。
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