發文學論文快的期刊金西性調查的方法

　　金西美國生物學家及性學家。他是一位昆蟲生態學家，但使他聞名于世的乃是他對人類性行為的生態學研究。他創造了一套直接面談的調查方法，對美國不同種族、不同地區、不同年齡、不同教育程度、不同職業等人們的性生活進行研究。

　　摘要：金西對于人類性行為的調查，采用的是個案訪談方法。這一調查是跨學科的、綜合性的，具有開拓性的意義.金西調查的特點是客觀真實，他采用許多有效方式來檢驗獲得數據的客觀真實性。金西調查報告另一個特點是實事求是，他在確定結論的普遍性時十分慎重，根據調查樣本大小情況的不同作出各種適當的論斷。金西調查還徹底拋棄那種非此即彼的僵硬思維，很好地協調了堅持歸類與承認變異、堅持規則與采取靈活性的關系，將個案訪談的優點發揮到極致，而將其不足降低到最小。

　　關鍵詞：金西;性調查;方法

　　1948年，美國著名性行為科學家艾爾弗雷德·金西(Alfred C.Kinsey，1894～1956)的第一個性調查報告《人類男性性行為》出版，立即在社會公眾中引起巨大反響，它對于美國社會影響之大，當時有評論者將它的效應比之為原子彈爆炸。一時間它成了美國最暢銷的書，“金西報告”家喻戶曉，金西的名字成了性研究的同義詞。

　　個案人數充足的樣本是科學調查的必要條件。金西采用個案訪談方法對人類性行為進行了歷時十年的調查，訪談對象達一萬二千余人。在金西以前的同類性調查，個案訪談人數都很少，一般是幾十人，最多的也只有三百人。金西性調查的規模是其四十倍以上。金西認為，如果要想獲得整個美國人口的性行為基本信息，樣本太小、個案太少是不可能達到這一目的的。他設想的樣本人數是十萬，計劃的時間是二十八年。就其規模而言，金西的個案訪談調查不僅可以說是前無古人，也可以說是后無來者，至今尚未聞有超過金西的性行為個案訪談調查規模的。

　　不僅在規模上，而且在調查的指導思想和方法上，金西的個案訪談調查也都有以前的同類調查不曾具有的特點。

　　金西在報告中對他的調查研究的性質作了說明：“這是一個對人類性行為所有方面的研究，而不是一個內部分離的實體，它不是一個生物學方面的研究，不是一個心理學方面的研究，也不是一個社會學方面的研究。人類動物的性活動可能是許多學科所關注的，而每一個案中的行為應該被理解為幾個事實同時發生的統一體。”這一調查研究的性質是建立在對于人類性行為的總體認識之上的，“人類動物的性行為是其形態學和生理學組織機構的結果，是其經歷所帶來的條件作用的結果，是其生命和非生命環境中所有力量的結果。就學術理論而言，這包括生物學、心理學和社會學等因素;然而所有這些因素是同時起作用的，其最終產物是一種單個統一的現象，實質上不僅僅是生物學的、心理學的或社會學的。”

　　因此，金西在確定自己調查班子的成員時有意識地選擇了不同專業背景的人：人類學、生物學、心理學、社會學等等。有些人認為金西只是從動物學的角度來研究人類性行為，只是注意人類性行為的動物機能方面，這是對金西最大的誤解。金西的這一調查研究是跨學科的，綜合性的，甚至很難說他更重視哪個學科一些。或者說，他認為每一種因素都是同樣重要的，忽視了其中任何一個都會對總體研究造成影響。金西對自己調查研究性質的定位具有開拓性的意義，他是真正意義上的性行為科學的創始人。

　　金西在報告中多次強調了他的調查研究的客觀真實性。他說：“本調查包括所有種類的人和人類性行為的所有方面。在對個案歷史作選擇或在記錄它們名稱的選擇上沒有任何先入為主的偏見：不預先確定什么是罕見的或什么是普遍的：什么是道德的或有社會意義的，或什么是正常的和什么是不正常的。”金西明確指出，以前出版的許多關于性的研究，明顯地將道德價值、哲學理論和科學事實混為一談。這些研究的興趣在于將性行為劃分為或好或壞、或正常或反常等類型，然后作出普遍適用的結論，并以此為社會問題開處方，而實際上它們遠離了客觀求實的科學態度。他認為自己的做法與這些研究有本質的區別。在整個調查研究過程中，金西很注意將人們的各種偏見同真實情況區別開來，將人們對自己行為的主觀認識同客觀事實區別開來。

　　金西認識到，落實到每一個體，偏見或主觀態度是不可避免的，而作為一個調查研究者，則應該將這種主觀態度從客觀事實中剝離出來，盡可能地剔除各種偏見成分。為此，金西在設計調查過程時想了許多辦法。例如，為了讓被訪談對象能夠毫無顧慮地說出事實真相，金西采取了嚴格的保密措施，作出鄭重的保密承諾。調查者采用密碼記錄，沒有可以被盜取的密碼鑰匙，只有六個實際獲取對象性歷史的人知道密碼的一部分，而且僅僅四個人在寫作這本書時才可能得到全部密碼。而其他所有工作人員都不知道密碼。金西調查的保密工作是做得如此之好，在十年內對一萬二千余人的個案訪談過程中，沒有出現一例泄密事件。

　　又如，金西對調查者提出許多要求，總的一條就是，在訪談時要拋棄自己的任何偏見，克服自己的局限性，不先入為主地認定任何事物的性質，善于理解并非自己所屬的各種社會階層的態度、習慣和作為，不用語言、肢體動作或面部表情來給訪談對象任何暗示和壓力，以確保對方可以完全自由地、不受任何干擾地表達自己的意思。

　　再如，金西為了檢驗獲得數據的客觀真實性，采用了許多方法。第一，對已經訪談過的對象，經過較長一段時間后，再次以同樣的一些問題進行訪談，然后對兩次回答的結果做比較：第二，對同為調查對象的夫妻雙方的訪談結果進行比較，以判定數據的真實性;第三，對準確性進行交叉核查，即對從幾種不同渠道獲得的材料進行比較，以確定數據的準確程度;第四，將通過對象回憶獲得的數據與直接觀察獲得的數據進行比較，以確定數據的準確程度;第五，將數位調查者對同一個對象的訪談數據進行比較對照，以確定可能有的誤差以及相關數據的準確性：第六，將同一個調查者不同時期的調查數據進行比較對照，以確定調查者調查技巧的穩定程度，以及由此給數據準確性帶來的影響：第七，將通過長遠回憶獲得的數據與當下記憶獲得的數據進行比較，以確定數據的準確程度：第八，將從兩代人那里獲得的數據進行比較，以確定數據的準確性;等等。

　　金西報告的另一特點是實事求是，“知之為知之，不知為不知。”《人類男性性行為》利用的個案非常豐富，大約有六千三百名男性，其中白人男性大約五千三百名。而金西卻說：“本書能夠作出一般結論的，僅限于那些現在多少有可利用的充足材料的群體，或那些接近建立整個數據系列的較小的群。但我們對人口中許多重要因素還不可能作出一般結論。”他坦率列舉了許多方面樣本人數之不足：超出五十歲的男性群、新生兒和幼兒群、年齡較大的未婚男性和曾婚男性群、農村人口、宗教群體、工廠工人和手工勞動者群體、黑人男性群以及樣本未能覆蓋美國大部分地區，等等。

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