《學記》教學原則對國際漢語教師的啟示

　　內容摘要：本文對《學記》教育思想進行討論研究，并從教學原則角度探討了《學記》對國際漢語教師的啟示，希望能夠為國際漢語教師在教學方面提供一些借鑒意義‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

　　關鍵詞：《學記》 教學原則 國際漢語

　　通過總結先秦以來教育方面的經驗和教訓，《學記》提出了一系列教學過程中應該遵循的原則，包括啟發誘導、藏息相輔、教學相長、豫時遜摩和長善救失等原則，本文就這五項教學原則對國際漢語教師的啟示展開探討‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

　　一.啟發誘導原則

　　《論語·子罕》中顏淵稱贊孔子“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”，[1]說明孔子善于使用啟發誘導原則而讓學生樂于向其學習‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 《學記》繼承和發展了孔子啟發誘導的教學思想，提出“君子之教，喻也。 道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。 道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。 和易以思，可謂善喻矣。 ”“喻”強調教師在教學過程中要注意啟發誘導，要幫助學生打開思路、引導學生主動學習，進而培養他們的實踐能力。 國際漢語教師運用啟發誘導原則指導自己的教學活動，有利于激發學生學習的內在動機，使學生能夠“舉一隅而以三隅反”，達到激發學生智能、促進學生學思行全面發展的效果。

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　　劉珣先生指出“教學方法的根本指導思想是‘啟發式’”，[2]第二語言教學法中有一種人本派教學法叫做暗示法，“所謂暗示是指建議或誘導”，由此可見，啟發誘導原則雖然是《學記》中總結出來的我國古代傳統的教學思想，但是其在漢語國際教育中同樣是適用的。 比如在課堂的提問環節中，國際漢語教師就要根據課堂氛圍適時地提出難易適當的問題，并能夠根據學生的回答適當地追問，以達到引導以漢語作為第二語言學習者深入思考問題、培養學習者語言組織和表達能力的效果。 例如在教完“差點兒”這個語法點后，教師要乘勝追擊，就可以通過提問的方式加深“差點兒”這個語法點在學習者頭腦中的印象，促使學習者更加牢實地掌握這個語法點。 此時，教師可以給出具體的語境，“昨天很冷，瑪麗穿了很短的裙子出去，快凍病了。 瑪麗凍病了嗎? ”，引導學習者用“差點兒”回答問題。

　　二.藏息相輔原則

　　《學記》指出“大學之教也，時教必有正業，退息必有居學”，意思是說課內學習和課外活動以及應有的課外休息要相結合，以此提高學生學習的效率。 《學記》中對課外實踐要與正課學習結合起來的原因做了這樣的陳述，“不學操縵，不能安弦; 不學博依，不能安詩; 不學雜服，不能安禮。 不興其藝，不能 樂學。 故君子之于學也，藏焉修焉，息焉游焉。 ”事實上，《學記》此處所言還要求教師在教學過程中善于平衡正課和課外活動，既要使正課學習有條不紊，也要培養學生廣泛的興趣愛好，而且要使愛好有助于正課的學習。 這對于國際漢語教師來說，有極好的啟示。

　　國際漢語對于學習者來說最重要的是掌握漢語這一交際工具和技能。 因此，課外實踐對于漢語國際教育尤為重要，這就啟示國際漢語教師在進行課堂教學的同時還應該組織學生進行實際的言語對話實踐活動，比如可以帶學生到當地的唐人街或唐人社區去接觸漢語交際圈，可以找幾個自己的同胞朋友或同事跟學生做一些主題性的課外活動等等。

　　總之，國際漢語教師要切忌“滿堂灌”，要有意識地引導學生正確處理正課學習和課外實踐的關系，使正課學習，即“藏”有序進行，學有所成; 使課外實踐，即“息”豐富多彩，玩兒中有所獲。

　　三.教學相長原則

　　《學記》中將孔子“學而不厭，誨人不倦，何有于我哉”的教育思想繼承發展為“教學相長”，闡述為“雖有佳肴，弗食不知其旨也; 雖有至道，弗學不知其善也。 是故學然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也; 知困，然后能自強也。 故曰：教學相長也。 ”本義是說教師自身的學習是一種學習，所進行的教學實踐也是一種學習，兩者相互推進，使得教師不斷地進步; 引申義是老師的“教”與學生的“學”相輔相成，師生之間相互激勵，彼此促進，共同取得進步。 不論是本義還是引申義，《學記》創造性地提出了“教學相長”，國際漢語教師能夠從中汲取到豐富的營養，以促進自己的教學。

　　“教學相長”，從本義來說，啟示國際漢語教師要不斷地從書本中學習和在教學實踐中學習，不斷提高自己的教學水平。 從引申義來講，自古以來，無論中外，漢語國際教育中教師與學生之間的關系應當是雙向互動的。 首先，在課堂教學活動中，聽說讀寫各種言語技能的操練，都不可能是漢語教師和學生一方可以完成的。 因此，教師在教學過程中要注重互動，時刻注意學生的反應，并適時地做出反饋，也要經常反思自己的教學，自省、自查，并及時調整不足。 此外，對于國際漢語教師而言，尤其是國外的從教者，需要面臨著各種文化差異，那其實在與學生接觸的過程中，本身就具有兩面性。 一方面，是教師，要傳授漢語知識，傳播漢語和弘揚中華文化; 另一方面，也是學習者，通過學生了解對方的習俗文化，可以使自己盡快適應當地的生活，更好的應對必要的交際活動，以免造成跨文化交際方面的尷尬，從而使自己更好的開展教學活動，完成教學任務。 比如在阿拉伯任教的王老師，之前一直受到學生的歡迎，在出席學校的一次公開活動時，為了突出重視，她穿了特意準備的中國旗袍，可是卻因此遭到了學生們的反感。 這個案例中，如果王老師在平常注意了“教學相長”原則，向學生們了解了阿拉伯衣著風俗，就不會造成這樣跨文化交際失敗的情況了。

　　教學相長原則對于漢語國際教育中和諧師生關系的創造具有重要的啟示意義，對于國際漢語教師處理師生協作、提高教學效率、完成教育使命都具有重大的指導意義，國際漢語教師應該熟練掌握這一教學原則。

　　四.豫時遜摩原則

　　《學記》有言：“大學之法：禁于未發而謂豫; 當其可之謂時; 不凌節而施之謂孫; 相觀而善之謂摩。 此四者，教之所由興也。 ”短短數語，卻道出了豫時遜摩原則的重要性，國際漢語教師如果能將其運用到自己的教學中去，必會事半功倍。

　　(一)豫

　　豫，就是預防的意思。 “豫”的對象包括兩方面：一是品德方面，漢語教師要有意識地采取有效措施預防學生走彎路，在學生的壞思想、毛病形成之前，將其消滅，因為漢語國際教育的教育目的是促進學生的全面發展，包括思想品德方面。 比如為了防止學生養成遲到的壞毛病，在第一節課時，漢語教師就要立下自己課堂上的規矩，并列出懲罰細則，在以后的課堂中嚴格執行。 二是學習方面，漢語教師應在上課之前進行精心的備課，預見到所講內容的重難點，以便在教學中采取對應措施加以強化，突出預見到的重難點，達到理想的教學效果。

　　(二)時

　　時，就是及時施教的意思，《學記》要求教學必須要把握住適當的時機。 其一是第二語言習得關鍵期，習得漢語，尤其在語音和口語方面，兒童的成功率遠大于成人，這就啟示漢語教師一定要抓好這個關鍵期，加以利用。 其二是施教過程中，漢語教師要善于激發學生的學習積極性和求知欲，引導學生進行正確的思考。 尤其是糾正學生偏誤時，更要從偏誤的性質出發適時地對學習者加以引導。

　　(三)遜

　　遜，就是循序漸進的意思，對外漢語教學的教學要始終體現循序漸進這一教學原則‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 其實這和“i+1”原則有異曲同工之妙，學習者的認知活動是有規律的，國際漢語教師必須遵循由簡到繁、由淺入深的循序漸進原則，在學習者已掌握知識的基礎上適當地增加難度，只有這樣，才利于學習者的學習和進步。 比如，漢語教師在教授“正在+V”這個語法點之前，必定需要讓學生掌握一定量的動詞才可以，不可能直接就教語法點。

　　(四)摩

　　摩，就是觀摩，《學記》強調師生、同學之間的相互觀摩和相互學習，認為學生要在集體中共同進步，若“獨學無友”，則會“孤陋而寡聞”。 漢語國際教育課堂更是如此，它是一個操練多于講解的過程，尤其是國外的漢語教學，沒有目的語環境，那么課堂就是主要的交際場所，國際漢語教師要在課堂上舉行大量的交際性活動。 其實，在有的學習者進行操練演示時，對于其他學習者而言，是一個觀摩學習的過程，如此循環往復，每個學習者就經過了多次的觀摩學習，學習者的漢語學習絕不是“閉門造車”式的學習。 所以作為課堂的主導者，國際漢語教師一定要引導學習者形成健康的人際關系，包括良性的師生關系，也包括健康的同學關系，使課堂的參與者們在相互切磋中共同學習、共同解決難題，使學習者在互相觀摩、互相糾正、互相鼓勵、互相競爭、互相超越中共同進步。

　　綜上所述，豫時遜摩原則對于漢語國際教育具有極大的指導意義，國際漢語教師若能合理地借鑒和利用，必定能夠促進對外漢語教學的良性發展。

　　五.長善救失原則

　　《學記》指出：“學者有四失，教者必知之。 人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。 此四者，心之莫同也。 知其心，然后能救其失也。 教也者，長善而救其失者也。 ”主旨是說學生們因為各自的心理特點不同而常常會發生四種過失，教師要了解自己每個學生的個性，因材施教，發揚其優點，彌補其不足。 在對外漢語教學課堂上，教師要熟練掌握并能靈活運用長善救失原則。

　　首先，從性格方面講，擁有內向性格的學習者不喜歡說話，不善于甚至是根本不愿意表達自己，喜歡獨處，不善交際; 擁有外向性格的學習者則活潑熱情，喜歡交朋友，樂于并且善于表達自己。 國際漢語教師對于不同性格的學習者，既要發揮他們的性格優勢，又要鼓勵他們向性格對立面學習，以達到長善救失、助其學習的目的。 其次，從認知方式講，審慎型學習者在沒有把握的情況下不會輕易開口，不利于口語能力的培養，但是有利于讀寫能力的培養; 沖動型學習者則恰恰相反，不怕犯錯誤，會非�；钴S地發言，利于口語能力的提升，但是不善于思考、分析和歸納，不利于讀寫能力的提升。

　　國際漢語教師就要對自己學生的認知方式有一個準確的判斷，進而幫助學生趨利避害。 最后，從年齡來講，兒童和少年善于模仿，相對而言沒有面子包袱，敢于表現自己，再加上還在“關鍵期”內，利于習得準確、地道的漢語口音和口語，但是思維能力缺乏邏輯性、系統性，不利于讀寫能力的培養; 成人正好相反。 因此，國際漢語教師因齡因材施教，這樣才能事半功倍。

　　參考文獻

　　[1]孔子.論語[M].北京：中國華僑出版社，2013：138.

　　[2]劉珣.對外漢語教育學引論[M].北京：北京語言大學出版社，2000:98.

　　(作者：李肖天作者單位：渤海大學文學院)

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